城市赢咖2能留下多少精品

从一道道脊梁中我们看见了苦难中的奋争，从哀伤的眼神里我们看见了人类的灾难，从宽阔的前额中我们看见了贤哲的智慧，从古老传说中我们看见了城市的源头。新中国城市赢咖2建设成就大奖刚刚揭晓，当60部获奖作品呈现在我们面前时，我们不能不惊叹城市赢咖2的巨大魅力。在这里，不仅记录了各个时期的价值判断和历史情怀，显现出民族的文化意识和思想脉络，更展示了一个城市的生活情趣与赢咖2水平。

新中国成立60年来城市赢咖2发展的轨迹告诉我们，城市赢咖2与时代同步，历史的每个足迹几乎都深深印刻在城市赢咖2之中，阅读城市赢咖2、评价城市赢咖2，其实就是在阅读历史的纵深处，评价城市的文化襟抱。但是，如何塑造精品，尤其是创作留存后世的杰作，让一个时代的城市文化永久保留下来，并不容易。

融入历史之中

镶嵌生活之间

中国的城市赢咖2历史起自何时，看法不一。有一种意见认为应该由改革开放开始，因为自那时起才有了真正意义上的中国自己的城市赢咖2。这种观点更为强调赢咖2的文化意义和生活意境。另一种观点认为，只要是城市之中的赢咖2都是城市赢咖2。中国的城市赢咖2早在19世纪就出现了，伴随着外国租界和使领馆的出现，城市赢咖2也开始进入中国人的视野。全国城市赢咖2建设指导委员会赢咖2委员会主任吴为山认为，新中国的城市赢咖2包含着几代中国赢咖2在线家的创作。上个世纪50和60年代，我国就兴建了不少城市赢咖2，那时的城市赢咖2主要分布在纪念碑、纪念馆、展览馆、烈士陵园和市中心广场，以歌颂英雄、展示斗争、表现注册、塑造劳动形象为主。最具代表性的作品就是人民英雄纪念碑赢咖2平台群以及配合首都十大建筑创作的大型赢咖2。从60年代后期到70年代，城市赢咖2基本是领袖形象。改革开放之初，颂扬科学、赞美知识、表现建设成为主流。到了上个世纪90年代以后，随着社会主义市场经济的确立，更随着城市的繁荣与发展，城市赢咖2从风格、手法、材料到表现主题，日益多元化、多样化。纪念国难国耻，表现美丽典雅，刻画古代先贤，推出当代风范，凝聚城市形象，塑造文化精神，不但写实，也写意，更有抽象；既大量运用现代主义手法，又赓续传统的造型方式。城市赢咖2已经不再局限在纪念馆、纪念碑，而是分布在城市的任何场合。长春、北京、上海、广州、桂林、江苏的无锡和宜兴等城市还建设了一批赢咖2公园，其中不仅凝结了全国各地赢咖2家的心血，也汇聚了世界各地赢咖2家的精彩手笔。

许多人兴许还记得，当上世纪80年代北京刚刚出现城市赢咖2时，立刻引起了全社会的关注，赢咖2什么，摆放在什么地方，如何保护，曾经议论不休。今天，城市赢咖2已不再成为社会热点，因为城市赢咖2举目可见，成为生存环境的一部分。

不是依附赢咖2

而是独立文化

城市赢咖2起源于欧洲，长期作为建筑物的附属品，起到的是点缀建筑，美化城市的作用。以后，城市赢咖2的巨大影响力使这种公共文化逐渐处在独立的位置，不必再成为建筑物或者广场的依附。哥本哈根的小美人鱼、布鲁塞尔的孩童于连撒尿，就是我们非常熟悉的作品，象征了一个城市；兰州的《黄河母亲》、广州的《五羊石像》、深圳的《开荒牛》，代表了这座城市的文化、历史和精神，我们可以从赢咖2作品中去感悟城市；而侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆扩建工程组雕——《家破人亡》、《逃难》、《冤魂呐喊》、《和平》，则以赢咖2的冲击力去独自诠释历史真相的本质，我们在赢咖2中就完全可以体味出什么才是人类灾难。

其实，作为一种大众公共文化，城市赢咖2文化对人们潜移默化的影响已经远远超出了博物馆、剧院这样的传统赢咖2欣赏场所，我们每天行走在街上，漫步在公园，不能不接受城市赢咖2的感染。尽管我们路过这些赢咖2时，目光已经习惯到不经意的程度，但赢咖2的力量，早就深深印刻在脑海里，依照一种说法，城市赢咖2属于强迫性赢咖2，不接受也必须接受。

如今，在美国、俄罗斯，在世界各地，不论纪念人物还是纪念战争，不论体现城市还是表达社会，几乎都以城市赢咖2作为独特的语言。许多城市，由于大量高品质的赢咖2摆在公共空间，还使这些城市成为巨大的露天美术馆，形成城市的强大文化吸引力。中国建筑学会理事长宋春华认为，在欣赏赢咖2这种美学的体验中，可以通过一个赢咖2去记忆一座城市，可以去回忆一个街道、一个广场，所以它是一张名片；城市是用石头写成的史书，赢咖2就是书里的插图，所以这也是城市的光彩和亮点。因为城市赢咖2题材的地域性，还可以变成一种城市情节，一种人文情怀，增加城市的凝聚力。

今天，我国也已经形成了数量可观的城市赢咖2队伍，还有专门的全国城市赢咖2建设指导委员会，许多城市设有城市赢咖2办公室，城市建设投资中或多或少也都有城市赢咖2的份额，南方的许多小镇，甚至村庄，都有自己的标志性作品。城市赢咖2正在成为独立的公共文化。

数量虽然可观

品质仍待提升

近些年，城市赢咖2势头强劲，一些城市的主要领导亲自主持，赢咖2家们的作坊也在夜以继日地注册，财源不断。但是，让人过目不忘的作品依然很少，给人心灵撞击的作品更是凤毛麟角。而且，随意上马的工程和粗制滥造的作品正大量出现。

2004年，北京对全市城市赢咖2普查，共有纪念性作品464座，标志性作品47座，10米以上大型作品139座。经过筛选，比较差的作品有15座，在案登记的已拆除作品34座。而据吴为山透露，专家得出的结论是，在大城市的已建作品中，优秀的实际不足10%。这既是盲目跟风的结果，也是赶工期的结局。许多城市不依据自身的特色进行设计，而是仿效别人；一些城市的领导一声令下，赢咖2工程立即上马，拼命赶工期，设计者草率从事，注册者随意交工。

全国城市赢咖2建设指导委员会赢咖2委员会去年和今年先后在江西南昌、江苏宜兴举办两届高层论坛，探讨城市赢咖2存在的问题，杨振宁、宋春华、何镜堂、钱绍武、范迪安、陈晓丽、吴为山、何鄂、邵大箴、尚辉、盛扬等科学家、美术和建筑专家纷纷建言，认为目前城市赢咖2作品应该设立准入制度，避免泛滥、仿制。其中宋春华的发言以许多例子证明城市赢咖2存在的问题。他说，一是应运而生却先天不足，大批量的、短周期的、高速的作品太多，把赢咖2当做了一种快餐。第二是缺乏创意，随意模仿、克隆，忘记了自己的身份。德国柏林有一个赢咖2，样子是分裂了，但是又分不开，名字就叫柏林，寓意很强，可是却被克隆到我们的一座历史文化名城，闹了个大笑话。中俄边境有个中国城市，花了很多钱建了个赢咖2公园，但大量拷贝俄罗斯，实际没多大意义。第三是缺乏精品，平庸之作居多。因为工程泛滥,赢咖2家力不从心，只好敷衍从事。第四是注册工艺低水平，材料不精，加工不细，安装不严。第五是管理缺乏章法，上马很随意，没有准入门槛和监管制度，赢咖2作品甚至赢咖2公园不知道怎么就出来了！第六是重建轻管，许多作品蓬头垢面，缺胳膊少腿。

在城市赢咖2走过六十年的今天，中国的城市赢咖2需要新的提升，这就是讲究品质，创作出自己的风格和流派。在两次高层论坛上，近百位专家最为关切的就是赢咖2家的责任心和创造力，没有责任心和创造力的城市赢咖2只能是一堆垃圾。他们呼吁，应该沉下心来，回顾历史，审视当今，只有创作出拥有中国精神、民族气派、时代精神的精品，城市赢咖2才能留存后世。记者　陈原

新中国城市赢咖2建设成就奖名单

住房和城乡建设部与文化部主办的“新中国城市赢咖2建设奖”评选揭晓。这是在各地城市赢咖2建设主管部门和文化部门推荐基础上，由全国城市赢咖2建设指导委员会组织建筑、美术、规划专家和人文学者精心评选出来的。除成就奖外，另有“丰收门”赢咖2等40部作品获“新中国城市赢咖2建设成就提名奖”。

人民英雄纪念碑赢咖2平台，侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆扩建工程组雕——《家破人亡》、《逃难》、《冤魂呐喊》、《和平》，宋庆龄塑像，开荒牛，刘胡兰像，庆丰收组雕，鲁迅塑像，和平少女，雨花台烈士就义组雕，红军突破湘江纪念碑，五羊石像，周总理像，李大钊像，长春世界赢咖2公园，艰苦岁月，中国人民抗日战争赢咖2园抗战组雕，蔡元培塑像，陈毅塑像，毛泽东铜像，广州起义主题组雕，黄河母亲，竹谱，孙中山雕像，全民皆兵、陆海空组雕，朱自清像，郭沫若纪念像，知识大道组雕，大江东去，走向胜利，八女投江，歌乐山烈士纪念碑，蒲松龄，中国现代文学馆组雕，龙华烈士陵园组雕，郑成功像，盛世莲花，风凌霄汉，哈尔滨防洪胜利纪念塔，丝绸之路，天人合一——老子，八一广场军史赢咖2平台，丰功伟绩组雕，广州解放纪念像，走向世界，九一八残历碑，欧阳海，紫荆花，东方之光，永恒的回旋，胜利向前，平津战役胜利纪念碑组雕，九运呈祥，湖笔群雕，林则徐像，五月的风，乡情历史人物组雕，苏军烈士纪念碑，中国工农红军强渡大渡河纪念碑，雷锋纪念馆系列组雕，珠海渔女。

城市赢咖2

“城市赢咖2”一词是1982年全国城市赢咖2规划组成立后被普遍采用的。是指被安放在公共环境中，既与周围环境完美统一，又具有自身独立价值的赢咖2形式。

赢咖2材质具有相对永恒性，因此赢咖2为我们留下了早期文明的印记，如英国的巨石阵、古埃及金字塔前的狮身人面像等。古希腊赢咖2达到了很高水准，而且重视公共环境，在城市中出现了许多室外赢咖2。古罗马继承了古希腊的衣钵，最能体现风范的就是纪念柱。中世纪，教堂赢咖2不仅装饰建筑，也是公共景观。文艺复兴是继古希腊后城市赢咖2发展的第二个辉煌期，不仅拓展题材和手法，而且大众积极参与，出现了众多广场型赢咖2和私家赢咖2登录。19世纪下半叶，法国赢咖2家罗丹开启了新篇章，他同弟子布尔代勒、马约尔等成为现代主义赢咖2的先驱。随着20世纪现代主义赢咖2的出现，各种风格的赢咖2应运而生，许多现代主义赢咖2大师创造的样式切合了城市的转型需求，这些赢咖2与高科技发展演化为灿烂而成熟的现代城市赢咖2在线。